孔子有很多关于待人处事的经典名言，在中国流传了两千多年，这句“小不忍则乱大谋，大不躁而谋胜之”则是很经典的一句，假如小事上不会隐忍，则会坏了大事，酿成大祸。
小不忍则乱大谋,大不躁而谋胜之的意思是
小不忍则乱大谋，大不躁而谋胜之是汉语的一则成语。语出《论语·卫灵公》。这则成语意指小事上不可以忍耐，就容易坏了全盘大计。在大局上面戒骄戒躁，则可以获得成功和胜利。它可充当单句的宾语，或作复句的分句，口语、书面语通用。
解释：
小处不可以忍耐就会打乱全盘计划。做大事成大事者重要在于一个“忍”字，了解忍耐有益于收获事业，意气用事只能错失良机。面对其他人的侮辱和伤害，不必急于以一种对抗的方法来证明自己并不是软弱可欺，由于路遥知马力，日久见真功，有效的忍耐会使大家获得更多的收益。
很多大事的失败常常是因为小处不忍导致的，其次忍是成事的必要条件，做事要有“忍”劲，狠得下来有决断，有时碰到一件事情一下子就要决断，坚忍下来才能成事，如不当机立断将来就会很麻烦。忍耐是一种弹性前进方案，就像战争中的防御和后退有时恰恰是获得胜利的一种必要筹备。
需要了解忍一时的失才能有长久的得，能忍小失才能有大的收成。
解析：
巧言乱德，这里的德绝对指的不是道德的德，而是“德者，得也”的得，用大家目前的话来通俗的解析的话，就是我一直说的，大家用自以为是，自以为可以自洽的逻辑去讲解大家碰到的问题，而不是一点一点的小心去求证，这么做就会“乱德”，意思就是大家没方法进行持续有效的积累。
后半句的“小不忍，则乱大谋”是对“巧言乱德”的讲解。这里的“忍”指的不是大家目前理解的忍让，而是刀口向内的最严苛、最严酷的自我分析，这不止是一种态度的问题，而且自我分析也要有方法办法。所以，“忍”的本意是“刀刃对于心敢于行敢于止之能耐是忍之范式”，但，大家绝大部分时候，都不敢直面我们的内心和精神世界，最常做的就是自我美化或者是自我感动，都是尽可能防止去看到自己真实的内心。
那这里的“小不忍，则乱大谋”的意思是呢？其实，就是大家在一些小的细节上不了解小心求证，反复印证、反复验证，而最后致使整件事情或者说是大的失败。
而前边的巧言，其实就是大家为了自我欺骗而在大家的大脑中脑补出来的各种幻象和自以为完美自洽的逻辑链，事实上根本经不起推敲。
“小不忍则乱大谋，大不躁而谋胜之”的感悟：
“小不忍则乱大谋”，这是孔子对名人成功之道的理论概括。所谓“大谋”即是“立志”，亦即依据主观与客观的实质状况来设计我们的生活奋斗目的。在达成“大谋”的过程中，有顺境亦有逆境，有成功亦有失败。既要珍惜顺境，又要筹备应付战胜逆境：既要力争成功，又要筹备面对失败，忍受生活所有苦难。
“忍”字是心字头上的一把刀。“忍”是闯过逆境、走向成功的道路的重要。只有忍辱负重、具备坚忍不拔精神的人，才能闯过难关，走向成功。忍耐绝不是“无能”的代名词，而是一种战胜生活霉运的美德，是一种生活智慧，越王勾践卧薪尝胆，韩信忍跨下之辱等等故事，都体现了忍一时之气的重要程度。
所谓“忍”有两层含义：一是对己应持“克已，自醒”的态度；二是对别人要宽容、忍让的态度。处置事务的时，“忍”字可作“冷静，决断”，对为人的时，“忍”应该作“忍耐”“包容宽容”的意思。因此“小不恐则乱大课”这句话有两种理解。第一就是人要忍耐，任何事忍耐，包容，不要为一点小事发脾气，逞一时之快，泄一时之气，而误了大事。千里之堤溃于小小的蚁穴，好多大事都是由于小事搞坏才功败垂成的，目前大家讲“细节决定成败”，就是此意。第二就是做事要有忍功，狠得下心，当断则断，有时碰到一件突发的状况，就需要当机立断，坚忍下来，才能成事，优桑寡断，后果就会变得愈加麻烦。
“小不忍则乱大谋”，深刻地揭示了“逆境成功”的道理。它告诉大家，在生活的道路上，在生活和工作中，要掌握忍耐和等待，不要被眼前的小事所困扰或激怒。当大家遇见困境或挫折时，要维持冷静，理智地剖析和解决问题，防止因小失大。同时，也提醒大家要有长远的规划和目的，不要只看眼前的利益，而要考虑到整体的进步和将来的可能性。掌握要牢牢记住你的“立志，理想”，“大谋”是什么，能将所有来自外在的贫穷和恶权势、冷嘲热讽和人格侮辱等等，都看成是成功道路上对我们的考验。擅长在逆境中调整我们的心态，既不为钱权所诱，也不为情感所困，把我们的时间和精力集中到更有价值的“大谋”上来。
